Київське міське товариство греків ім. Костянтина Іпсіланті

Корецький Микола Христофорович,

Заслужений діяч науки і техніки Украіни, 

доктор наук з державного управління, професор

Перший віце-президент ГО "Союз греків України",

Голова ГС "Київське міське товариство греків імені Костянтина Іпсіланті

                                       Моя грецька сім’я            

             Всі наші предки є понтійськими греками.  Батько - Пападопулос (Papadopoulos) Христофор Миколайович, його брати Савва і Олександр, його сестра Олена, наш дід Пападопулос (Papadopoulos) Микола Савович, наша бабуся Пападопулос (Черкезова) Анна, наш прадід Пападопулос (Papadopoulos) Савва Миколайович народилися і виросли  в прекрасному грецькому селищі Опреті Марнеульського району Грузії.

            Більшість жителів селища Опреті були свого часу мешканцями селищ Ахталь і Алаверди  Трапезундського вилайету (округу). На цей рахунок є архівні документи, які проливають світло на походження  наших предків як жителів селища. В одному з них йдеться: «У 1854 році священиком Опретської грецької церкви було призначено Миколу Попандопуло, уродженця Трапезундського округу. М.Попандопуло народився в 1822 році в селі Авліані Трапезундского округу. Його дід Димитрій і батько Лазар були служителями в різних грецьких селах Трапезундського вилайету (округу)". Достовірні відомості про те, що Миколу Попандопуло в 1854 році було призначено священиком Опретської церкви свідчать про те, що до зазначеного часу греки цього села зуміли вибудувати свою церкву над повноводним джерелом в яру в нижній частині Опреті. Ця церква була освячена в ім'я Святоі  Богоматері Марії.

            Сьогодні, на жаль,  серед усіх храмів збереглася і ведеться служба в Опреті тільки в Церкві Святої Богоматері Марії. Як свідчать родинні перекази, Микола Попандопуло, покидаючи разом з прихожанами межі Трапезундского округу під тиском турків, зумів вивезти, зберегти і потім передати, у вже новий храм, врятоване церковне начиння, яке довгі роки служило людям. І тільки в роки Радянської влади церковні цінності були конфісковані і вивезені. Архівні документи свідчать: «У внутрішній частині в центрі церкви встановлено три кам'яні колони, на яких були перекинуті спеціальні парчеві полотна з вишитим образом Богоматері з немовлям, Святого Лазаря і Христа, розп'ятого на Хресті. Зазначені полотна були привезені греками з Трапезунда (моїм прапрадідом) і зберігалися в церкві до 1948 року. У зазначений рік всі ці полотна разом з найціннішими іконами зникли назавжди ». Микола Попандопуло був одним з 7 братів, який зміг врятуватися і врятувати своїх прихожан, а 6 братів і його батьки загинули від рук османів.

Мій прадід Пападопулос Савва Миколайович служив священиком церкви Святого Василя в грецькому селищі Саркінеті. Декілька років тому, ми разом із сестрою Вікторією, знайшли прекрасно збережений храм і могилу, в межах церкви, нашого прадіда. Якщо Ви наберете назву "Церква Святого Василя, с. Саркінеті", то перед Вами відкриються світлини величного грецького храму 8 сторіччя. Який зберігся за довгі роки радянського атеїзму. При вході до Храму з правої сторони дві могили, які накриті гранітними плитами. Під однією з них - прах святої для нас, його правнуків, людини. Нашого прадіда. Святої не тільки для нас, але й для багатьох греків, грузин, всіх  християн. На його могилу приїзджають помолитися, знайти підтримку поломники зі всіх куточків Грузії.

            Мій дід - Попандопуло Микола Савович народився 16 грудня 1882 року. Метрична книга 1882 року Церкви Святого Петра і Павла с. Опреті Марнеульського району (запис грецькою мовою) підтверджує його дату народження та батьків - батька Попандопуло Савву та матір Попандопуло (Ксифілінову- Кавафову ) Юліту Димитрівну. Юліта Дмитрівна яка до заміжжя була Ксифілінова - Кавафова, походила зі знатного роду Ксифілінових. З цього  роду походить і сім"я відомої і дорогої людини  для кожного грека - князя Костянтина Іпсіланті. Крім сина, в родині прадіда ще було п"ять доньок - Катерина ( Камінова ), яка була бабусею мого брата  Димитрія, мешканця м. Афіни; Софія (Шармазанова); Маргарита (Алманова); Лемона (Шахназова); Марія.  Доля однієї з них Марії - невідома і сьогодні. Разом зі своєю сім"єю у 1923 році, в першу хвилю міграції, вона відбула до Греції.  Микола Савович прожив коротке, і в той же час, яскраве і наповнене життя. Закінчив Тифліську духовну семінарію, Карський університет. Як легенда, в сім"ї передається інформація про те, що дід вчився в семінарії одночасно з " вождем народів" - Іосіфом Джугашвілі ( Сталіним). Вже у 1904 році  в свої неповні 22 роки він стає членом Соціал- демократичної партії Грузії. Згідно записів тієї ж Метричної книги Церкви Св.Петра і Павла села Опреті Марнеульського району підтверджується , що Микола Савович Попандопуло, 28 років і Анна Анастасівна Черкезова 17 років вінчалися 30 червня 1911 року. На момент одруження Микола Савович був Смотрітелем (Доглядачем) Карського Грецького класичного училища.

            Як реліквія, в нашій родині передається фотографія учнів училища, серед викладачів - мій дід. Ця фотографія і зараз завжди з нами. Настають буремні роки - 1917-1918. Грузія отримує державність і формує свій перший уряд. Микола Савовоч входить до складу уряду демократичної Грузіїї, основний склад якого складався з  членів соціал-демократичної партії, членом якої він був з 1904 року. В радянські часи цю партію називали не інакше, як "меншевистська". Деякий час очолює Борчалінський уєзд Грузіі. Як грек - понтієць, в цей же час приймає активну участь в грецькому русі, в намаганні греків отримати свою Понтійську державу - в створенні Вірменно-понтійської автономії. Всім цим процесам завадила перемога більшовиків на чолі з сумнозвісним Леніним. Який не тільки на багнетах Червоної армії приніс диктатуру до Грузії, але завдячуючи його беспосередній фінансовій, організаційній підтримці младотюрки прийшли до влади в Турції і влаштували геноцид грецького та вірменського народів. Ідея державності , що в Грузії, що в Вірменії, що в греків- понтійців була похована на багато років. Тільки Грузія відновила свою державу, Вірменія займає тільки частину своїх історичних земель, греки- понтійці залишилися без землі, без своїх храмів, без держави, розкидані по всьому світу. Більшовиками на чолі з Берія та Оржонікідзе законний уряд соціал- демократів було відсторонено від влади в Грузії. Життя населення Грузії значно погіршилося. Керівники Соціал- демократичної партії Грузії в серпні 1923 році піднімають по всій Грузії повстання проти диктатури більшовиків. Червона армія разом з органами ЧК Грузії жорстоко його подавлює. В подальшому це повстання радянські функціонери назвуть "серпневою (августовською) меньшевистською авантюрою". Микола Савович приймає саму активну участь в повстанні з самого початку  і до його подавлення. Після жорстоко но подавлена повстання ЧК Грузії проводить масові арешти. Друзі попереджали діда, що його повинні заарештувати, що треба терміново емігрувати до Греції. За це (зустріч з Грецією, але не в таких умовах) він мріяв все своє життя. Вже в грудні 1923 року  дід приїзджає до сім"ї, яка знаходилася в с.Опреті. Щоб попращатися з дітьми, а їх було п"ятеро, попращатися з молодою дружиною. Домовитися, як він потім зможе іх відтіля (з радянської Грузії) забрати до Греції. Малі діти ( мал мала меньші, як кажуть) попросили батька залишитися на одну ніч з ними. А вже рано вранці до оселі нагрянули чекисти і заарештували діда. І вже наступного дня сумнозвісна трійка приговорила його до розстрілу. У 2000-і роки ми (рідні) отримали "Списки розстріляних в серпневій (августовській) меньшовистській авантюрі" за підписом трійки "зеленим олівцем" до розстрілу 25 грудня 1923 року. Всього в списку розстріляних - 386 осіб (представники різних верств населення: робітники, вчителі, селяни,  службовці, дворянє, представники різних політичних партій та течій). В цьому списку окремо виділені заарештовані з Борчалінського уїзду. 13 осіб з 373 до 386 номеру. На першому місці стоїть прізвище нашого діда - Попандопуло Миколи Савовича , 40 років , духовного походження , члена Соціал-демократичної партії. Ось так ця " чекістська трійка " одним розчерком " зеленого олівця" знищила 386 чиї-хось батьків, чоловіків, дідусів. Моя бабуся - Попандопуло ( Черкезова) Анна Анастасівна ( В метрічній книзі Церкви Св.Павла і Петра села Опреті Марнеульського району за 1895 рік підтверджується, що Анна Анастасівна  Черкезова народилась 14 жовтня 1895 року . Батько - Черкезов Анастасі Поліхранович, мати - Домна Федорівна) в неповні 28 років залишилася в ці буремні 20-роки 20 сторіччя вдовою з маленькими дітьми на руках без засобів до існування, без криши  над головою. Вона і діти : старший  син, якого за сімейною традицією було названо Саввою, мій батько - Христофор ( або як в сім"ї називали Христо), його брат - Олександр та маленька сестричка - Олена. Дуже важко їм прийшлося. Старший Савва, ще неповнолітнім взяв на себе обов"язок турботи за всю сім"ю і замість навчання в Європейському університеті , як мріяв його батько, вимушений піти працювати на чорні роботи. Два брати Христофор і Олександр опинилися в дитячому будинку. Де їм прийшлося на собі відчути всю гіркоту безбатьківства, тим більше -  за батька, якого зробили ворогом "трудового народу" нести все життя відповідальність. Для таких дітей з сім"ї репресованих в Радянькому Союзі не дуже відкривали двері. Але на щастя, світ не без добрих людей. Друзі Миколи Савовича, які займали з часом посади в уряді вже Радянської Грузії, допомогли дітям отримати освіту, отримати вищу освіту. Христофор, Олександр, Олена закінчили педагогічний інститут. А старший Савва вже в зрілому віці - юридичний. Савва Миколайович став в Тбілісі відомим адвокатом, який все життя захищав у судових процесах громадян, які мали грецьке походження.  Одне із його захоплень було колекціонування книжок з давньогрецької  філософіі , історії та культури  Греції. І все життя , як і його батько , він мріяв побувати на батьківщині предків - побувати в Греції. Але на жаль, і йому це не вдалося. Не дожив він до тих часів, коли розвалився Радянський Союз і греки отримали можливість виїзджати на Батьківщину своїх предків. Брат Олександр все життя відпрацював на заводі м. Руставі. Сестра Олена Попандопуло (Умудумова) - працювала викладачем початкових класів у школі с. Тріалєті Цалського району Грузії, де директором школи працював її чоловік  грек Умудумов Сократ. Мій батько - Христофор Миколайович, мав істинно енциклопедичні  знання, все своє життя віддав школі, працюючи вчителем фізики і математики. Але за все життя не зміг прийняти радянську владу, комуністичних функціонерів, не міг пробачити можновладцям те, що вони зробили з нашою сім"єю. Не міг пробачити розстріл батька, своє сиротинство, ті порядки, які встановила радянська влада. Ніколи не стримувся в своїх висловах і сьогодні це стає зрозумілим - називав речі своїми іменами. За це все, незважаючи на високий професіоналізм, йому не давали працювати в школі, органи КДБ його переслідували і не давали дозволу на виїзд закордон - до Греції. Про це він теж мріяв все своє життя.

            Здійснити мрію наших прадідів, дідів, батьків вже вдалося нам - їх дітям і онукам, а також вже нашим дітям і онукам. В Греції проживає з 90- років сімїя моєї старшої сестри Нелли, мого брата Георгія, ще багатьох наших близьких родичів. Ми маємо можливість зустрічатися, радіти успіху один одного, подорожувати, згадувати наших рідних і близьких.

            Вибравши спочатку напрямок професійної діяльності, далекий  від навчання інших, доля все одно привела мене до школи, тільки вже до вищої школи. В університеті пройшов усі сходинки від доцента, професора до завідувача кафедри, декана, проректора, першого проректора, в. о. ректора національного університету.

Велике значення в моєму становленні як фахівця, мала робота в системі Національної академії наук України - в Раді по вивченню продуктивних сил України під керівництвом академіка Данилишина Б.М.

            Моя дружина -Корецька Світлана Олександрівна є доктором економічних наук, професором. Мій син - Олександр є кандидатом наук. мій молодший син - Микола закінчив магістратуру в Варшавському університеті, як колись мріяв за освіту для свого сина наш дід - Попандопуло Микола Савович. 

            І це є одним із виміров того наскільки радянська влада відкинула в розвитку наше суспільство, скільки часу вимагається для того, щоб окрема взята сім"я та її представники  ( як колись любили говорити - ячейка суспільства) знову змогли одержувати європейську освіту, розвиватися, бути впевненими у завтрашньому дні, у своєму майбутньому. 

Наша історія, історія однієї грецької сім'ї, підтверджує мудру істину:" Кров людська - не водиця". Через 5-7 поколінь,  незважаючи на всі труднощі і складнощі, війни, геноциди, диктатури - представники сім'ї із покоління в покоління передавали свою любов до землі предків, свою мрію про те, щоб колись стати ногою на Святу для кожного з нас землю - землю Греції. І Слава Богу, ця мрія здійснюється. Вже в Греції народилися онуки моєї сестри Нели, діти і онуки моїх родичів і сподіваємось, що й наші онуки народяться на цій Землі. І продовжать нашу сімейну історію з радісних і щасливих сторінок. 

 Література:

 Соня А. Килинкариди. История греческого селения Опрети в Грузии 1810-1920гг. Салоники, 2005 - 224 с.

 

Програма розвитку Громадської Спілки